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大通寺の生い立ち

この寺を創建された良勝公は、父山村良候(やまむらたかとき)公とともに、天正十八年(一五九〇年)、木曽の最後の殿様となった木曽義昌公の移封(国替え)に家臣として従い、下総の網戸(現在の千葉県旭市)へ移りました

 しかし、義昌公の没後、跡継ぎである義利の乱行を家康に咎められ慶長元年(一五九六年)木曽家改易(取り潰し)されてしまいます。

 そのため良勝公は
下総(しもうさ)(現、千葉県)で流浪の身になりましたが、そのころ開山を任せることとなる柱山(ちゅうざん)和尚と懇ろになったと伝えられています。

慶長五年(一六〇〇年)、徳川家康の率いる東軍と、豊臣方石田三成を中心の西軍との間で、天下分け目の戦いといわれた関ヶ原の戦いがはじまります。

 この時家康は嫡子
(ひでただ)(後の二代将軍)が率いる徳川を、木曽路経由で関ヶ原へ向かわせようとしますがそのためには、豊臣方の支配下にあった木曽を制圧しなくてはなりませんでした。

 そのため良勝公と同じくもと木曽家の重臣であった千村良重の二人に命じて木曽を攻めさせました。

 良勝公らはこの命に従って木曽路を制圧し秀忠の率いる軍勢を無事に通過させることができました

 この功によって山村良候公は初代の木曽代官に任じられましたが、翌々年に良候公が死去しましたので良勝公が二代目代官を継ぐことになります。

柱山和尚が何時木曽へ来られたのかについては諸説ありますが、下総に居た頃にできた山村親子との縁が、木曽への縁となり大通寺開山へと結びついたと思われます。

 また、良勝公の奥方も寺の創建を熱心に進言されたとも伝えられており、当時、奥方の弟
小笠原内蔵(おがさわらくらのすけ)の屋敷跡(それ以前は木曽義昌公屋敷)にこの寺を建てたとも伝えられています。

 それらの経緯によって良勝公の奥方の位牌「大通寺殿炎山宗梅大姉」は大通寺にまつられ、大通寺過去帳の一番に記されているのではないかと思われますなおお墓は町内長福寺にあります。

寺の名前は、開基となられた良勝公の名から一字と、禅の公案にある「大通智勝佛」(法華経の喩品(じょうゆぼん)にある話)に因んで「智勝山大通寺」とつけたと寺にある古文書に記されています。

 なお、寛政十一年(一七七九年)に第九代住職継山和尚は良勝公によって大通寺が創建された由緒を「智勝山大通寺縁起」として書き残してあります。

大通寺のその後


 大通寺に残されている古文書によると、創建から十五年後の天和二年(一六一六年)に火災に遭い創建時の由緒書は焼失しています。

 開山を担われた柱山和尚の消息などが不明となっている一因かも知れません。

 承応三年(一六五四年)に二世住職に北傳和尚が就任され再興に努められことを窺わせる記録があり、その後宝暦二年(一七五二年)に堂宇の移改築などかなり大規模な普請をし、以後折々に堂宇の手入れなどの行われてきた記録もあります。

特に鐘楼門は安永七年(一七七八年)に現在の場所に新築されて、度重なる町内の火災の難をのがれた町内最古の木造建築で、町の有形文化財に指定されています。

 掛けられている「大通禅寺」の扁額は江戸時代の有名な書家・三井親和の書を刻したものです。

 その後十五代住職の代(昭和五十一年・一九七六年より)に入り、堂宇の整備が逐次進められ、平成六年には本堂を、平成十六年には開山堂などを新築し今日の姿となっています。

 

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